حفظ الضروريات الخمس

حفظ الضروريات الخمس





النصوص :


-
قال الإمام أبو حامل الغزالي : "إن مقصود الشرع من الخلق خمسة : وهو أن
يحفظ عليهم دينهم ونفسهم وعقلهم ونسبهم ومالهم، فكل ما يتضمن حفظ هذه
الأصول الخمسة فهو مصلحة، وكل ما يفوت هذه الأصول فهو مفسدة ودفعها
مصلحة..." المستصفى – ج 1 ص 284

- الضروريات تبيح المخطورات من الحاجيات، والحاجيات تبيح المحضورات من التحسينات" قاعدة أصولية.





الكليات الخمس :


1- تعريفها :


هي التي لابد منها للإنسان أو هي الكليات التي يتوفر على وجودها صلاح الإنسان في الدنيا والآخرة.


2- أقسامها :


أ- الدين : وهو كل ما شرع الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وللحفاظ على الدين شرع الإسلام الجهاد ونهى عن الردة.

ب- النفس : الحياة نعمة وهبها الله تعالى لخلقه لذلك حرم الاعتداء عليها بخير حق فحرم القتل وأوجب الذية والكفارات. ج- العقل : أداة للوعي والتفكير والتدبر لذلك حرم ما يعطل وظيفته كالإسكار وفرض طلب العلم النافع.

د- النسل : شرع الإسلام الزواج وحرم الزنا والقذف.

هـ- المال : نعمة وهبها الله لعباده ودعاهم لتحصيلها بالطرق المشروعة وحرم الربا والغش الإحتكار...إلخ


التعارض بين المصالح وإختلاطها بالمفاسد :


1- تقديم الأولى عند التعارض :


- عند تعارض الضروريات نقدم الأولى منها : الجهاد واجب للحفاظ على الدين مع أنه فيه إعتداء على النفس. –
عند تعارض الضروري والحاجي والتحسيني نقدم الضروري : الصلاة ضرورية
واستقبال القبلة مكمل لها ولا تسقط صلاة بالعجز عن إستقبال القبلة. – يقدم الحاجي على التحسيني. – يقدم الضروري من باب أولى على التحسيني : أكل الطعام ضروري على النفس وعدم أكل الميتة أمر تحسيني.


2- إختلاط المصالح بالمفاسد.


أ- تعريف : المصلحة هي المنفعة والمفسدة هي المضرة.

ب- اختلاط المصالح بالمفاسد :

- مجموعة من الأفعال تختلط فيها المصلحة بالمفسد فنقدم الراجح منهما.

– عند تساويهما يكون ذرأ المفسدة مقدم على جلب المصلحة.

ج- الشريعة كلها رحمة.

– التكاليف الشرعية فيها نوع من المشقة لكنها مقدورة للإنسان.

– التكاليف الشرعية تسقط عن المكلف عند إنتقاء القدرة على القيام بها .


منقول للافادة